Υπεράσπιση του Πατριάρχου Μόσχας κ. Κυρίλλου απέναντι στο ενδεχόμενο Ευρωπαϊκών Κυρώσεων, εμμονή στη Μη Αναγνώριση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας και αιχμές κατά όσων του καταλογίζουν φιλορωσική γραμμή περιλαμβάνει η νέα Τηλεοπτική Συνέντευξη του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Βουλγαρία κ.ς Δανιήλ, ο οποίος επιμένει να χαρακτηρίζει τη στάση της Εκκλησίας του «ισορροπημένη».
Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας παραχώρησε Συνέντευξη 44 λεπτών στην Εκπομπή «Ζήτημα μέτρου» («Въпрос на мяра») του Δημοσιογράφου Παρβάν Σιμεόνοφ, η οποία δημοσιεύθηκε την Τετάρτη. Και μπορεί ο τίτλος της Εκπομπής να παρέπεμπε σε μια συζήτηση για τα όρια κοσμικού και πνευματικού, ωστόσο τα πιο ενδιαφέροντα σημεία της βρίσκονται εκεί όπου ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ κλήθηκε να τοποθετηθεί πάνω στα μεγάλα ανοιχτά μέτωπα της Ορθοδοξίας: τις σχέσεις Κωνσταντινουπόλεωςς – Μόσχας, το Ουκρανικό και τις Συζητούμενες κυρώσεις σε βάρος του Πατριάρχου Μόσχας.
Στο ερώτημα για το ενδεχόμενο Επιβολής Ευρωπαϊκών Κυρώσεων στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο, ο Βούλγαρος Προκαθήμενος ήταν κατηγορηματικός, κάνοντας λόγο για «ζήτημα αρχής». «Δεν πρέπει η Εκκλησία να εμπλέκεται σε Γεωπολιτικά παιχνίδια και Πολιτικές», υποστήριξε, ενώ σε άλλο σημείο σημείωσε πως δεν θα ήθελε «κάποιος αδελφός» του «και μαζί του ολόκληρη τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία» να εμπλακεί «με αυτόν τον τρόπο σε Γεωπολιτικές φιλοδοξίες και παιχνίδια».
Μάλιστα, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ αποκάλυψε ότι νωρίτερα μέσα στη χρονιά είχε τηλεφωνικές επικοινωνίες με τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη και τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο «σε στήριξη της δύσκολης κατάστασης στην οποία βρίσκονται, μπροστά σε έναν τέτοιο δυνητικό κίνδυνο από τέτοιες Κυρώσεις» μια αναφορά που δείχνει πως στο παρασκήνιο έχει ήδη αρχίσει να στήνεται δίκτυο Προκαθημένων απέναντι στο σενάριο των Κυρώσεων.
Προς επίρρωση της θέσης του δεν δίστασε να επικαλεστεί ακόμη και το Βατικανό,Μνημονεύοντας πρόσφατη Σύναξη του Πάπα Λέοντος ΙΔ΄ με Καρδιναλίους, όπου —όπως είπε— διατυπώθηκε η εκτίμηση ότι, την ώρα που η Ευρωπαϊκή Ένωση «Επιβάλλει Κυρώσεις σε ορισμένα κράτη ή πρόσωπα ενώ άλλα τα εξοπλίζει», οι Κυρώσεις καταλήγουν να «υπηρετούν την προώθηση Πολιτικών και οικονομικών συμφερόντων, όχι την αναζήτηση Δικαιοσύνης».
«ΔΕΝ ΘΕΣΑΜΕ ΠΟΤΕ ΘΕΜΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ»
Εξίσου αποκαλυπτική ήταν η τοποθέτησή του για το Ουκρανικό Εκκλησιαστικό ζήτημα. Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ υποστήριξε ότι στη Διένεξη Κωνσταντινουπόλεως – Μόσχας η Εκκλησία της Βουλγαρίας τηρεί «μια πολύ ισορροπημένη θέση», για να ξεκαθαρίσει αμέσως μετά ότι η θέση αυτή μεταφράζεται σε πλήρη Απόρριψη της Αυτοκεφαλίας που Χορήγησε το Φανάρι: «Το 2019 ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος εξέδωσε Τόμο και ίδρυσε μια Τοπική Εκκλησία, την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία μέχρι σήμερα ήδη από την Εποχή του Γέροντος Νεοφύτου δεν έθεσε καθόλου το ζήτημα της Αναγνωρίσεως αυτής της Εκκλησίας. Όπως και μέχρι σήμερα».
Έχοντας πλήρη επίγνωση του πώς διαβάζεται αυτή η στάση, έσπευσε να απαντήσει ο ίδιος στην κριτική: «Τίνος το συμφέρον εξυπηρετεί; Κάποιοι λένε: “Αυτό εξυπηρετεί το συμφέρον της Μόσχας”. Ναι, αλλά εμείς δεν έχουμε Διακόψει την κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Συλλειτουργούμε μαζί τους άρα προκύπτει ότι δεν εξυπηρετούμε το συμφέρον της Μόσχας».
Δεν σταμάτησε όμως εκεί. Επιστρατεύοντας το επιχείρημα των αριθμών μια απάντηση που δύσκολα διαβάζεται αλλιώς παρά ως έμμεση μομφή προς το Φανάρι, αφού υπονοεί ότι η πλειοψηφία βρίσκεται απέναντί του ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ ταύτισε τη στάση της Εκκλησίας του με «την ισορροπημένη θέση των υπόλοιπων 11 Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, οι οποίες δεν έχουν Αναγνωρίσει αυτή την Εκκλησιαστική Δομή στην Ουκρανία και εξακολουθούν να στηρίζουν και να Αναγνωρίζουν ως Κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία με Προκαθήμενο τον Μητροπολίτου Ονούφριο» δηλαδή τη Δομή που παραμένει σε κοινωνία με τη Μόσχα.
ΟΙ «ΔΥΟ ΠΟΛΟΙ» ΚΑΙ ΟΙ «ΕΙΔΙΚΟΙ ΤΩΝ SOCIAL MEDIA»
Όταν ο συνομιλητής του παρατήρησε ότι στον ορθόδοξο κόσμο διαμορφώνονται πλέον «δύο πόλοι», στην Κωνσταντινούπολη και στη Μόσχα, και τον ρώτησε αν υπάρχει «ανεξάρτητος δρόμος» για τη βουλγαρική Πατριαρχία, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ απέφυγε την ευθεία απάντηση. Προτίμησε μια μακρά ιστορική Αναδρομή στην αυτοτέλεια της Βουλγαρικής Εκκλησιαστικής Παραδόσεως από τον Ηγεμόνα Βόρι και τη Σύνοδο του 870, την Αναγνώριση Πατριαρχικής Τιμής το 927 και την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, έως τα 73 χρόνια του Βουλγαρικού Σχίσματος για να καταλήξει ότι «η αυτοτέλεια είναι στη φύση» της Εκκλησίας του.
Δεν παρέλειψε, ωστόσο, να στραφεί με εμφανή ενόχληση κατά όσων σχολιάζουν τις επιλογές του: «Ας μην υπάρχουν λοιπόν εικασίες. Κάποιοι Άνθρωποι τώρα, όταν βλέπουν Επικοινωνία με τη μία ή την άλλη Τοπική Εκκλησία ή με τον έναν ή τον άλλον Προκαθήμενο, αρχίζουν να κάνουν εικασίες και δημιουργούν περιττή ένταση στην Κοινωνία και στους Εκκλησιαστικούς κύκλους», είπε, καλώντας «τους Ανθρώπους που θεωρούν ότι είναι μεγάλοι ειδικοί και, όπως φαίνεται, έχουν έντονη παρουσία στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης» να δείξουν «σεβασμό στον θεσμό της Βουλγαρικής Ορθοδόξου Εκκλησίας».
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης κ. Δανιήλ εξελέγη Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας τον Ιούνιο του 2024, με την Εκλογή του να έχει ερμηνευθεί τότε από μερίδα αναλυτών και Διεθνών μέσων ως επικράτηση της Φιλομοσχοβίτικης πτέρυγας της Βουλγαρικής Ιεραρχίας. Δύο χρόνια μετά, η ίδια η Συνέντευξη προσφέρει το υλικό για την απάντηση στο ερώτημα: όλες οι θέσεις που περιέγραψε —Μη Αναγνώριση της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, Αναγνώριση μόνο του Μητροπολίτου κ. Ονουφρίου, μέτωπο κατά των Κυρώσεων σε βάρος του κ. Κυρίλλου συμπίπτουν απολύτως με τις πάγιες επιδιώξεις του Πατριαρχείου Μόσχας, το οποίο έχει Διακόψει μονομερώς την Κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήδη από το 2018. Η «ισορροπία», όπως φαίνεται, έχει κι αυτή τη δική της κλίση.
Leave a Reply