Εν μέσω των συνεχών προκλήσεων με τις οποίες βρίσκεται αντιμέτωπη η ανθρωπότητα, οι Προκαθήμενοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών στέλνουν μηνύματα ειρήνης, αλληλεγγύης, αγάπης και ελπίδας αυτά τα Χριστούγεννα.
Επίκαιρα ζητήματα, όπως οι πολεμικές συγκρούσεις που μαίνονται στον κόσμο και εθνικά θέματα, καθώς επίσης το θεολογικό και ουσιαστικό νόημα της Γεννήσεως του Θεανθρώπου, σύγχρονες πνευματικές προκλήσεις και οι αναφορές στη φετινή επέτειο των 1700 ετών από τη σύγκληση της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, κυριαρχούν στα Χριστουγεννιάτικα μηνύματα τους.
Οικουμενικός Πατριάρχης: Η γνήσια πίστη στον ζώντα Θεό ενδυναμώνει τον αγώνα για την ειρήνη.
Μήνυμα ειρήνης τόσο σε παγκόσμιο επίπεδο, όσο και μεταξύ του Χριστιανικού κόσμου, στέλνει φέτος ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, μέσα από την Πατριαρχική του Απόδειξη, επί τη εορτή των Χριστουγέννων που θα εορτάσουμε σε λίγες μέρες.
Ο Παναγιώτατος τονίζει ότι “εἰς ἕνα κόσμον, ὅπου ἠχοῦν αἱ πολεμικαί ἰαχαί καί ἡ κλαγγή τῶν ὅπλων, διασαλπίζεται τό ἀγγελικόν «ἐπί γῆς εἰρήνη», ἡ φωνή τοῦ Κυρίου μακαρίζει τούς «εἰρηνοποιούς» καί ἡ Ἁγία Ἐκκλησία Του δέεται εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν «ὑπέρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης» καί «ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου». Ἡ γνησία πίστις εἰς Θεόν ζῶντα ἐνδυναμώνει τόν ἀγῶνα διά τήν εἰρήνην καί τήν δικαιοσύνην, ἀκόμη καί ὅταν οὗτος εὑρίσκεται ἐνώπιον ἀνυπερβλήτων, κατ᾿ ἄνθρωπον, ἐμποδίων“.
Διαβάστε αναλυτικά την Πατριαρχική Απόδειξη για την εορτή των Χριστουγέννων 2025.
Πλήρης το Κείμενο της Πατριαρχικής Αποδείξεως:
Παρακάτω η Πατριαρχική Απόδειξη:
Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί προσφιλέστατα τέκνα ἐν Κυρίῳ,
Ἀξιωθέντες καί πάλιν νά φθάσωμεν τήν μεγάλην ἑορτήν τῆς κατά σάρκα Γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, δοξολογοῦμεν τήν «ἄφραστον καί ἀκατάληπτον συγκατάβασιν» Αὐτοῦ, τοῦ Σωτῆρος τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων καί Λυτρωτοῦ ἁπάσης τῆς κτίσεως ἐκ τῆς φθορᾶς, ἀναβοῶντες μετά τῶν Ἀγγέλων «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία»[1].
Ὁ Χριστός ἀπεκαλύφθη ὡς «Ἐμμανουήλ»[2], ὡς «Θεός μεθ᾿ ἡμῶν» καί «ὑπέρ ἡμῶν», ὡς Θεός πλησίον ἑνός ἑκάστου ἐξ ἡμῶν, ὡς «καί ἡμῶν αὐτῶν συγγενέστερος»[3]. Ὁ «ὁμοούσιος» τῷ Θεῷ Πατρί προαιώνιος Λόγος, καθώς ἐδογμάτισεν ἡ ἐν Νικαίᾳ Α’ Οἰκουμενική Σύνοδος, ἡ 1700ή ἐπέτειος ἀπό τῆς συγκλήσεως τῆς ὁποίας ἐτιμήθη πρεπόντως ὑπό τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου κατά τό παριππεῦον ἔτος, «ὁμοιοῦται τῷ ἰδίῳ ποιήματι», σαρκωθείς ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί Μαρίας τῆς Παρθένου, «ἵνα τούς ἀνθρώπους θεούς ἀποδείξῃ».
Τό Ἀπολυτίκιον τῶν Χριστουγέννων διακηρύσσει ὅτι ἡ Γέννησις τοῦ Χριστοῦ «ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τό φῶς τό τῆς γνώσεως», ἀπεκάλυψε τό «ὑπερβατικόν καί καθολικόν νόημα» τῆς ζωῆς καί τῆς ἱστορίας, τήν ἀλήθειαν, ὅτι μόνον ἡ χριστιανική πίστις δύναται νά ἱκανοποιήσῃ πλήρως τάς βαθυτέρας ἀναζητήσεις τοῦ νοός καί τήν δίψαν τῆς καρδίας, ὅτι «οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενί ἡ σωτηρία» [4] εἰ μή ἐν Χριστῷ. Ἔκτοτε, «ἡ γνῶσις», ἥτις «φυσιοῖ»[5], κρίνεται ἐκ τοῦ Κυριακοῦ «Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς»[6].
Τό ὑπέρλογον γεγονός τῆς Ἐνσαρκώσεως βιοῦται καί ἐπαναλαμβάνεται πνευματικῶς εἰς τήν ζωήν τῶν πιστῶν, τῶν ἀγαπώντων τήν ἐπιφάνειαν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ὅπως γράφει ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, «Ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος ἐφάπαξ κατά σάρκα γεννηθείς, ἀεί γεννᾶται θέλων κατά πνεῦμα διά φιλανθρωπίαν τοῖς θέλουσι». Ἐν τῇ ἐννοίᾳ ταύτῃ, ὁ ἑορτασμός τῶν Χριστουγέννων, τῆς Σαρκώσεως τοῦ Θεοῦ καί τῆς κατά χάριν θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου, δέν μᾶς στρέφει πρός ἕν γεγονός τοῦ παρελθόντος, ἀλλά μᾶς κατευθύνει πρός τήν «μέλλουσαν πόλιν»[8], πρός τήν αἰωνίαν Βασιλείαν τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Εἰς ἕνα κόσμον, ὅπου ἠχοῦν αἱ πολεμικαί ἰαχαί καί ἡ κλαγγή τῶν ὅπλων, διασαλπίζεται τό ἀγγελικόν «ἐπί γῆς εἰρήνη», ἡ φωνή τοῦ Κυρίου μακαρίζει τούς «εἰρηνοποιούς» καί ἡ Ἁγία Ἐκκλησία Του δέεται εἰς τήν Θείαν Λειτουργίαν «ὑπέρ τῆς ἄνωθεν εἰρήνης» καί «ὑπέρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου». Ἡ γνησία πίστις εἰς Θεόν ζῶντα ἐνδυναμώνει τόν ἀγῶνα διά τήν εἰρήνην καί τήν δικαιοσύνην, ἀκόμη καί ὅταν οὗτος εὑρίσκεται ἐνώπιον ἀνυπερβλήτων, κατ᾿ ἄνθρωπον, ἐμποδίων. Ὡς θεοκινήτως δηλοῦται εἰς τό Μήνυμα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, τήν πρώτην δεκαετηρίδα τῆς ὁποίας θά ἑορτάσωμεν κατά τό ἐπερχόμενον ἔτος, «τό λάδι τοῦ θρησκευτικοῦ βιώματος πρέπει νά χρησιμοποιεῖται γιά νά ἐπουλώνει πληγές καί ὄχι γιά νά ἀναζωπυρώνει τή φωτιά τῶν πολεμικῶν συρράξεων»[9].
Τό Εὐαγγέλιον τῆς εἰρήνης ἀφορᾷ ἐξόχως εἰς ἡμᾶς τούς Χριστιανούς. Θεωροῦμεν ἀνεπίτρεπτον τήν ἀδιαφορίαν διά τήν διάσπασιν τῆς Χριστιανοσύνης, ἰδίως ὅταν αὕτη συνοδεύεται ἀπό φονταμενταλισμόν καί ρητήν ἀπόρριψιν τῶν διαχριστιανικῶν διαλόγων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τελικόν σκοπόν τήν ὑπέρβασιν τῆς διαιρέσεως καί τήν ἐπίτευξιν τῆς ἑνότητος. Τό χρέος τοῦ ἀγῶνος διά τήν χριστιανικήν ἑνότητα εἶναι ἀδιαπραγμάτευτον. Εἰς τήν νέαν γενεάν τῶν Χριστιανῶν ἀνήκει ἡ εὐθύνη τῆς συνεχίσεως τῶν προσπαθειῶν τῶν πρωτεργατῶν τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως καί τῆς δικαιώσεως τῶν ὁραμάτων καί τῶν μόχθων των.
Ἀνήκομεν εἰς τόν Χριστόν, ὁ ὁποῖος εἶναι «ἡ εἰρήνη ἡμῶν»[10] καί ἡ «πεπληρωμένη χαρά» εἰς τήν ζωήν μας, ἡ «εὐδοκία», ἡ πηγάζουσα ἐκ τῆς βεβαιότητος ὅτι «ἦλθεν ἡ ἀλήθεια» καί «παρέδραμεν ἡ σκιά», ὅτι ἡ ἀγάπη εἶναι ἰσχυροτέρα ἀπό τό μῖσος καί ἡ ζωή ἰσχυροτέρα ἀπό τόν θάνατον, ὅτι τό κακόν δέν ἔχει τόν τελευταῖον λόγον εἰς τήν ζωήν τοῦ κόσμου, τήν ὁποίαν κατευθύνει ὁ Χριστός, ὁ «χθές καί σήμερον ὁ αὐτός καί εἰς τούς αἰῶνας»[11]. Αὐτή ἡ πίστις πρέπει νά διαλάμπῃ καί νά ἀποκαλύπτεται εἰς τόν τρόπον μέ τόν ὁποῖον τιμῶμεν τά Χριστούγεννα καί τάς ἄλλας ἐκκλησιαστικάς ἑορτάς. Ὁ θεοτερπής ἑορτασμός ἐκ μέρους τῶν πιστῶν ὀφείλει νά μαρτυρῇ τήν μεταμορφωτικήν δύναμιν τῆς εἰς Χριστόν πίστεως διά τήν ζωήν μας, νά εἶναι καιρός εὐδοκίας καί πνευματικῆς εὐφροσύνης, βιώσεως ἐκείνης τῆς ἀνεκλαλήτου «μεγάλης χαρᾶς»[12], ἡ ὁποία εἶναι «συνώνυμος τοῦ Εὐαγγελίου».
Ἱερώτατοι καί Θεοφιλέστατοι ἀδελφοί καί ἀγαπητά τέκνα,
Κατά τό ἔτος 2026, ἡ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία τιμᾷ τήν συμπλήρωσιν 1400 ἐτῶν ἀπό τῆς 7ης Αὐγούστου 626, ὅτε ἐψάλη «ὀρθοστάδην» ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος, κατά τήν Ἱεράν Ἀγρυπνίαν ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ τῆς Παναγίας Βλαχερνῶν, εἰς ἔκφρασιν εὐγνωμοσύνης πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον, διά τήν διάσωσιν τῆς Πόλεως ἐκ τῆς ἐπιδρομῆς ἐχθρῶν δυσμενῶν. Ἐπί τῇ ἱστορικῇ ταύτῃ ἐπετείῳ, ἡ Ἐπετηρίς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τοῦ ἔτους 2026 ἀφιεροῦται εἰς τήν ἀνάμνησιν τοῦ σημαντικοῦ τούτου γεγονότος διά τήν Παράδοσιν καί τήν ταυτότητά μας, αἱ ὁποῖαι εἶναι ἀδιασπάστως καί βαθέως συνυφασμέναι μέ τήν τιμήν πρός τήν ἀειμακάριστον καί παναμώμητον Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καί Ὑπέρμαχον Στρατηγόν τοῦ Γένους.
Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, κλίνοντες τό γόνυ ἐνώπιον τῆς Βρεφοκρατούσης Μαριάμ καί προσκυνοῦντες τόν τήν ἡμετέραν μορφήν ἀναλαβόντα Θεόν Λόγον, εὐχόμεθα εἰς πάντας ὑμᾶς εὐλογημένον τό Ἅγιον Δωδεκαήμερον, καλλίκαρπον δέ ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς καί πλήρη θείων δωρημάτων τόν νέον ἐνιαυτόν τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου, ᾯ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμή καί προσκύνησις, νῦν καί ἀεί καί εἰς πάντας τούς αἰῶνας. Ἀμήν!
Χριστούγεννα 2025
† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος
διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν
_________
1. Λουκ. β’, 14.
2. Ματθ. α’, 23.
3. Νικολάου Καβάσιλα, Περί τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, ΣΤ’, PG 150, 660.
4. Πράξ. δ’, 12.
5. Πρβλ. Α’ Κορ. η’, 1.
6. Ἰωάν, η’, 32.
7. Μαξίμου τοῦ Ὁμολογητοῦ, Κεφάλαια διάφορα θεολογικά τε καί οἰκονομικά, Ι, η’, PG 90, 1181.
8. Ἑβρ. ιγ’, 14.
9. Μήνυμα τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν Ὀρθόδοξο λαό καί κάθε ἄνθρωπο καλῆς θελήσεως, § 4.
10. Ἐφεσ. β’, 14.
11. Ἑβρ. ιγ’, 8.
12. Πρβλ. Λουκ. β΄, 10.
________________________________________
Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος: Με τη Γέννηση του Χριστού το μήνυμα της ειρήνης παραμένει ζωντανό
Εγκύκλιο για την εορτή των Χριστουγέννων εξέδωσε ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος, αναφερόμενος στο θεολογικό μήνυμα της Γέννησης του Χριστού, καθώς και στις πολυποίκιλες προκλήσεις της εποχής μας όπου κυριαρχούν οι πόλεμοι, οι κοινωνικές κρίσεις και η μετανάστευση που έχουν μεγάλο αντίκτυπο στην Αφρική.
“Παρά τις δυσκολίες, τους πολέμους και τις κοινωνικές κρίσεις στον κόσμο αλλά και στην ήπειρο της Αφρικής σήμερα, τις συγκρούσεις στο Σουδάν, το Κονγκό, την ανθρωπιστική κρίση στη Σομαλία, τις οικονομικές και κοινωνικές προκλήσεις σε πολλούς λαούς, το μήνυμα της ειρήνης παραμένει ζωντανό. Διότι η ειρήνη που επαγγέλλεται ο Χριστός δεν εξαρτάται από ιστορικές συνθήκες, αλλά γεννάται εντός του ανθρώπου και ακτινοβολεί στον κόσμο διά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος”, υπογραμμίζει μεταξύ άλλων.
“Σήμερα, η τραγωδία των προσφύγων, ιδιαίτερα των παιδιών στην Αφρική, από τη Λιβύη μέχρι το Νότιο Σουδάν, μας καλεί σε έμπρακτη αγάπη. Κάθε αληθινή διακονία προς τον πάσχοντα άνθρωπο – αφρικανό αδελφό, είναι προσφορά στον ίδιο τον Χριστό (πρβλ. Ματθ. 25,40) και αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της χριστιανικής ζωής”, τονίζει.
Παρακάτω ολόκληρη η Εγκύκλιος:
Ἀριθμ.Πρωτ.: 215/2025
Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ & ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ
ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ
ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Ἑτοιμάζου Βηθλεέμ, ἤνοικται πάσιν ἡ Ἐδέμ. Εὐτρεπίζου, Ἐφραθά, ὅτι τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, ἐν τῷ Σπηλαίῳ ἐξήνθησεν ἐκ τῆς Παρθένου. Παράδεισος καὶ γὰρ ἡ ἐκείνης γαστήρ, ἐδείχθη νοητός, ἐν ᾧ τὸ θεῖον φυτόν, ἐξ οὗ φαγόντες ζήσομεν, οὐχὶ ὡς ὁ Ἀδάμ τεθνηξόμεθα. Χριστὸς γεννᾶται, τὴν πρὶν πεσούσαν ἀναστήσων εἰκόνα.».
(Προεόρτιον Ἀπολυτίκιον Γεννήσεως Χριστού)
Αγαπητά μου τέκνα εν Κυρίῳ,
Άνωθεν ευδοκία αξιωνόμαστε να προσέλθουμε και φέτος στην πανίερη και χαρμόσυνη ημέρα της κατά σάρκα Γεννήσεως του Θεού Λόγου: του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. Η Ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού δεν αποτελεί απλώς ιστορικό γεγονός ή εορταστικό σύνθημα, συναίσθημα ή περιστασιακή διάθεση, αλλά μοναδική και ανεπανάληπτη πράξη της θείας Οικονομίας, η οποία προσλαμβάνει αιώνια σημασία. Αποτελεί υπαρξιακή πρόσκληση του Θεού προς κάθε άνθρωπο να συμμετάσχει, διά της χάριτος, στη ζωή Του και να πορευθεί προς την κατά χάριν θέωση, τη συμμετοχή στις άκτιστες ενέργειές Του.
Ο Λόγος έγινε σάρξ «δι’ ἄφατον φιλανθρωπίαν», φανερώνοντας τη μοναδική αξία του ανθρώπου και ανοίγοντας το δρόμο για την ανανέωση της κτίσης. Καθώς ο Άγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός υπενθυμίζει: «Οὐκ ἄνθρωπον ἀποθεωθέντα λέγομεν, ἀλλὰ Θεόν ἐνανθρωπήσαντα» (PG 94, 988), και ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής διδάσκει ότι ο Λόγος «ἀεί γεννᾶται» στις ψυχές των πιστών, το μυστήριο της Ενανθρωπήσεως γίνεται ζωντανή πραγματικότητα, ενεργοποιώντας τη θεία ζωή εντός μας. Ο Χριστός είναι «ὁ πρώτος καί μόνος ἀληθινός ἄνθρωπος καί τέλειος» (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας), που καλεί τον άνθρωπο σε αληθινή κοινωνία με τον Θεό.
Η σωτηρία και η χαρά που αναβλύζουν από τη Γέννηση του Σωτήρος δεν στηρίζονται σε ανθρώπινες, κοινωνικές αρετές ή ευγενικά ιδεώδη, αλλά στην αγαθή θέληση και πρόνοια του Θεού. Γι’ αυτό η Γραφή εξυμνεί: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία» (Λουκ. 2,14). Και «ὁ ἐν σκότει καθήμενος» καλείται να γίνει «υἱὸς φωτός» (πρβλ. 1 Θεσ. 5,5). Η ενανθρώπηση, ως έκφραση της θείας ευδοκίας, σημαίνει ότι ο Θεός συγκαταβαίνει στον ανθρώπινο πόνο για να αποκαταστήσει την ειρήνη και να ανακαινίσει την εικόνα Του στον άνθρωπο.
Παρά τις δυσκολίες, τους πολέμους και τις κοινωνικές κρίσεις στον κόσμο αλλά και στην ήπειρο της Αφρικής σήμερα, τις συγκρούσεις στο Σουδάν, το Κονγκό, την ανθρωπιστική κρίση στη Σομαλία, τις οικονομικές και κοινωνικές προκλήσεις σε πολλούς λαούς, το μήνυμα της ειρήνης παραμένει ζωντανό. Διότι η ειρήνη που επαγγέλλεται ο Χριστός δεν εξαρτάται από ιστορικές συνθήκες, αλλά γεννάται εντός του ανθρώπου και ακτινοβολεί στον κόσμο διά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Η σωτηρία που φέρει ο Χριστός δεν επιβάλλεται. Είναι δώρο, θεία ευλογία και πρόσκληση σε ελεύθερη κοινωνία με τον Λόγο. Ο Θεός σέβεται την ανθρώπινη ελευθερία, ενώ η χάρις προπορεύεται, αλλά η σωτηρία πραγματοποιείται με τη συνεργία της ανθρώπινης βουλήσεως.
Από τη βρεφική Του ηλικία, ο Χριστός συμπαρίσταται στους αδύναμους, κατατρεγμένους και διωγμένους. Η φυγή Του στην Αίγυπτο, ιστορικό γεγονός και συγχρόνως σύμβολο της θείας προστασίας, προτυπώνει την παρηγοριά που ο Θεός παρέχει σε όλους όσοι υφίστανται δοκιμασίες. Η Αίγυπτος, η θεοδόχος φάτνη, που υποδέχθηκε τον Ιωσήφ, τη Μαρία και τον νεογέννητο Σωτήρα, γίνεται σημείο παγκόσμιας φιλοξενίας, θρόνος του Αχωρήτου και ταπεινό παλάτιο του Βασιλέως όλων… Σήμερα, η τραγωδία των προσφύγων, ιδιαίτερα των παιδιών στην Αφρική, από τη Λιβύη μέχρι το Νότιο Σουδάν, μας καλεί σε έμπρακτη αγάπη. Κάθε αληθινή διακονία προς τον πάσχοντα άνθρωπο – αφρικανό αδελφό, είναι προσφορά στον ίδιο τον Χριστό (πρβλ. Ματθ. 25,40) και αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της χριστιανικής ζωής.
Στη σύγχρονη εποχή, η εορτή των Χριστουγέννων συχνά εκκοσμικεύεται και μετατρέπεται σε καταναλωτικό γεγονός, απογυμνωμένο από το θεολογικό του βάθος. Όμως η αυθεντική εορτή αποτελεί πνευματική αντίσταση απέναντι στον υλισμό και ταυτόχρονα συμμετοχή στο μυστήριο της θείας Οικονομίας. Ο Λόγος «ἀεί κατά πνεῦμα γεννᾶται τοῖς θέλουσι», φανερώνοντας την ελεύθερη θεία πρωτοβουλία και την αγάπη Του για τον άνθρωπο. Η εορτή ανανεώνει τη συνειδητότητα της χριστιανικής ζωής, καλλιεργεί την πνευματική ελευθερία και φανερώνει την κλήση του ανθρώπου στη θέωση, η οποία αποτελεί τον σκοπό της πανανθρώπινης ύπαρξης.
Η Ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού συνδέεται αδιάρρηκτα με το Πάθος, την Ανάσταση και την προσδοκία της «καινῆς κτίσεως» (Β’ Κορ. 5,17). Η Εκκλησία, ως φορέας της χάριτος και σώμα Χριστού, καλείται να διακηρύσσει την κοινωνική και θεολογική διάσταση της δικαιοσύνης, της ειρήνης και της αγάπης, προσφέροντας την εικόνα μίας κοινωνίας μεταμορφωμένης από την παρουσία του Θεού. Έτσι, το μυστήριο της Ενανθρωπήσεως παραμένει «ἀεί μυστήριον», κέντρο της σωτηρίας και αρχή της αναδημιουργίας του κόσμου. Προσκαλεί τον άνθρωπο σε ενεργό συμμετοχή στη θεία ζωή, ώστε η χάρις να μεταμορφώνει τον κόσμο και να οδηγεί την κτίση προς την τελική της ανακαίνιση.
Η Εκκλησία είναι το «Σῶμα Χριστοῦ», η αγιασμένη κοινότητα όπου η χάρις ενεργεί και μεταμορφώνει. Είναι «ἡ σάρξ» την οποία προσέλαβε ο ενανθρωπήσας Λόγος, ως μυστήριο σωτηρίας που αγιάζει τον κόσμο. Μέσα από τα Μυστήρια και τη ζωή της, μαρτυρεί την ιερότητα του προσώπου, την ανάγκη κοινωνικής δικαιοσύνης και την προστασία της κτίσεως. Η παρουσία της στον κόσμο δεν είναι απόσυρση, αλλά ενεργός προσπάθεια μεταμόρφωσης της ανθρώπινης πραγματικότητας διά της λατρείας, της διακονίας και της αγάπης. Μέσα σε αυτό το πνεύμα αγάπης… συμμετείχαμε στις εορταστικές εκδηλώσεις στη Νίκαια και στην Κωνσταντινούπολη για την επέτειο των χιλίων επτακοσίων ετών από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο. Μέσα σε αυτό το πνεύμα αγάπης… προσευχηθήκαμε στη Ρώμη για την ειρήνη και τον αλληλοσεβασμό. Μέσα σε αυτό το πνεύμα αγάπης περιοδεύσαμε στην Κένυα, στην Ουγκάντα, στο Νότιο Σουδάν και στη Μαδαγασκάρη.
Μέσα σε αυτό το πνεύμα αγάπης… προσευχόμαστε η χάρις και το έλεος του σαρκωθέντος Χριστού να συνοδεύουν όλους. Η Θεοτόκος και ο Θεάνθρωπος ας σκεπάζουν τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας, χαρίζοντας υγεία, ειρήνη, πνευματική χαρά και «πᾶν δώρημα τέλειον, ἄνωθεν καταβαῖνον»! Και καθώς αναλογιζόμαστε το μυστήριο της Γεννήσεως, ας αντηχεί στις καρδιές μας ο προφητικός λόγος του Ησαΐα, που εδώ και αιώνες προανήγγειλε το σωτήριο θαύμα: «Ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν, υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν… καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα Αὐτοῦ Μεγάλης Βουλῆς Ἄγγελος, Θαυμαστὸς σύμβουλος, Θεὸς ἰσχυρός, ἄρχων εἰρήνης, πατὴρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.» (Ησαΐας 9:6).
Κ α λ ά κ α ι ε υ λ ο γ η μ έ ν α Χ ρ ι σ τ ο ύ γ ε ν ν α !
† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας,
πάσης γης Αιγύπτου & πάσης Αφρικής
Ἐν τῇ Μεγάλῃ Πόλει
τῆς Ἀλεξανδρείας,
Ἅγια Χριστούγεννα 2025
_______________________
Μακαριώτατος Πατριάρχης Αντιοχείας κ. Ιωάννης: Η Γέννηση του Χριστού είναι μια πρόσκληση να χαρούμε παρά τις δοκιμασίες
_______________________
Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλος: «Η Εκκλησία των Αγίων Τόπων αναπέμπει δέησιν υπέρ ειρήνης»
Με λόγο θεολογικό ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ΄ κάνει αναφορά στο μυστήριο της Ενανθρωπήσεως του Μονογενούς Υιού και Λόγου του Θεού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μέσα από το φετινό Μήνυμα του για την εορτή των Χριστουγέννων. Η Εκκλησία, όπως αναφέρει, «βιώνει μυστικῶς καὶ διαλαλεῖ εἰς τὴν οἰκουμένην ὅλην» τη φανέρωση της άφατης φιλανθρωπίας του Θεού, καθώς «ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν».
Επίσης ο Μακαριώτατος δεν παραλείπει να τονίσει τη μαρτυρία και την αποστολή της Εκκλησίας των Αγίων Τόπων και των Παναγίων Προσκυνημάτων η οποία, όπως σημειώνει, αναπέμπει δέηση υπέρ ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, της Μέσης Ανατολής, καθώς και υπέρ της υλοποίησης της συμφωνίας για κατάπαυση του πυρός στη Γάζα και της προστασίας όσων αμάχων έχουν καταφύγει στην Ιερά Μονή του Αγίου Πορφυρίου.
Το Μήνυμα καταλήγει με πατρική ευχή προς το ποίμνιο και τους προσκυνητές για ένα Δωδεκαήμερο «ἐν εἰρήνῃ, χαρᾷ, εὐφροσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ», υπό τη χάρη και την ενίσχυση του «σαρκὶ τεχθέντος Βασιλέως Ἰησοῦ Χριστοῦ».
_____________________________
Ποιμαντορική Εγκύκλιος Χριστουγέννων του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ρουμανίας με έμφαση στην Αρετή της Αγάπης
Το μυστήριο της Γεννήσεως του Χριστού ως μια ζωντανή συνάντηση Θεού και ανθρώπου βρίσκεται στο επίκεντρο της φετινής Ποιμαντορικής Εγκυκλίου του Πατριάρχη Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ για την εορτή των Χριστουγέννων.
Αντλώντας από την Αγία Γραφή, την πατερική διδασκαλία και την πνευματική κληρονομιά της Εκκλησίας της Ρουμανίας, ο Μακαριώτατος επισημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι «ο Θεός πορεύεται μέσα στον κόσμο με κρυφό τρόπο, ερχόμενος σε εμάς με το πρόσωπο κάθε ανθρώπου που χρειάζεται τη βοήθειά μας», καλώντας τους πιστούς να αναγνωρίσουν την Ενανθρώπηση όχι μόνο ως ένα ιστορικό γεγονός, αλλά ως μια διαρκή πρόσκληση σε κοινωνία, ευθύνη και έμπρακτη αγάπη.
Με αφορμή τη συμπλήρωση 1.700 ετών από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο της Νικαίας υπογραμμίζει τη δογματική αλήθεια της θείας και ανθρώπινης φύσης του Χριστού, επιβεβαιώνοντας ότι ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος για να ελευθερώσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία και τον θάνατο και να χαρίσει αιώνια ζωή.
Επίσης ο Μακαριώτατος κάνει ιδιαίτερη αναφορά στην μορφή των ποιμένων της Βηθλεέμ, των πρώτων μαρτύρων της Γεννήσεως του Χριστού, τους οποίους παρουσιάζει ως πρότυπα για τους σημερινούς Χριστιανούς. Σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από εκκοσμίκευση και πνευματική αδιαφορία, προτρέπει τους πιστούς να γίνουν σύγχρονοι «καλαντιστές» και αγγελιοφόροι της ειρήνης, της χαράς και της σωτηριώδους αγάπης του Χριστού.
Κλείνοντας το μήνυμά του, ο Πατριάρχης κ.κ. Δανιήλ καλεί τους πιστούς να φανερώσουν την ταπεινή και συμπονετική αγάπη του Χριστού, ιδίως προς «τα φτωχά παιδιά, τους ασθενείς, τους ηλικιωμένους και όλους όσοι έχουν ανάγκη», και να εισέλθουν στο Νέο Έτος με προσευχή, ευγνωμοσύνη και ενότητα πίστεως — τόσο στη Ρουμανία όσο και σε ολόκληρη τη ρουμανική διασπορά.
__________________________
Η Γέννηση του Σωτήρος Χριστού ως πηγή αληθινής χαράς και ειρήνης στο Πατριαρχικό και Συνοδικό Μήνυμα της Εκκλησίας της Βουλγαρίας για την εορτή των Χριστουγέννων
Το γεγονός της Γέννησης του Σωτήρος Χριστού ως σημείο καμπής για την ανθρώπινη ιστορία και πηγή αληθινής χαράς και ειρήνης αναδεικνύεται στο φετινό Πατριαρχικό και Συνοδικό Μήνυμα της Εκκλησίας της Βουλγαρίας για την εορτή των Χριστουγέννων.
Αφετηρία αποτελεί ο αγγελικός ύμνος «Σήμερον ὁ Χριστός, ἐν Βηθλεὲμ γεννᾶται… Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη», που, όπως τονίζεται, συνεχίζει να «ζεσταίνει τις καρδιές» με μια χαρά «αγνή και φωτεινή», πέρα από τις δοκιμασίες του κόσμου.
Παράλληλα στο Μήνυμα υπογραμμίζεται, μεταξύ άλλων, ότι η ανταπόκριση στην άπειρη αγάπη του Θεού είναι η πίστη που γίνεται έμπρακτη αγάπη και φιλανθρωπία, ιδίως κατά την εορτή των Χριστουγέννων, καλώντας τους πιστούς να ανοίξουν τις καρδιές τους «στις ανάγκες και τον πόνο των άλλων».
_____________________________
Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Γεώργιος: «Πεντηκοστά δεύτερα Χριστούγεννα σε μια μοιρασμένη πατρίδα, βιώνοντας την αναλγησία των ισχυρών της γης»
«Ὅσο κι ἂν θέλουμε κι ἐμεῖς στὴν Κύπρο, σήμερα, νὰ ἀποβάλουμε κάθε θλίψη καὶ βιοτικὴ μέριμνα, ὅσο κι ἂν ἐπιθυμοῦμε νὰ «πετάσωμεν τὰς ὄψεις ὁμοῦ καὶ τὰς αἰσθήσεις» εἰς Βηθλεέμ, δὲν μποροῦμε, δυστυχῶς, νὰ τὸ πετύχουμε», εξαιτίας της συνεχιζόμενης για περισσότερο από μισό αιώνα τουρκικής κατοχής τονίζει στην Εγκύκλιό του για τα Χριστούγεννα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Γεώργιος.
Με τις σκέψεις και την αγωνία για την πορεία του μεγάλου εθνικού θέματος, ο Μακαριώτατος στηλιτεύει την αναλγησία των ισχυρών της γης απέναντι στη συνεχιζόμενη τουρκική κατοχή την ώρα που στη Μεγαλόνησο ετοιμάζονται να γιορτάσουν τα πεντηκοστά δεύτερα Χριστούγεννα σε μια μοιρασμένη πατρίδα.
___________________
Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος: «Ας στρέψουμε την σκέψη μας στο Βρέφος Της Βηθλεέμ»
“Ας στρέψουμε την σκέψη μας στο Βρέφος Της Βηθλεέμ”. Αυτό αναφέρει μεταξύ άλλων ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος στο μήνυμά του για την εορτή των Χριστουγέννων.
“Είναι ο Χριστός ως ο αληθής άνθρωπος, Αυτός που μυστηριακά προσφερόμενος γίνεται για τον καθένα «άλλος αυτός», είναι ακριβώς ο Χριστός που γίνεται θεμέλιο της συνείδησης. Και είναι η ζωντανή συνείδηση που κάνει τη ζωή μας ανθρώπινη, η μόνη ανάσα που μας κάνει διαφορετικούς από τις σύγχρονες μηχανές και τους αλγορίθμους που θέλουν να μας μοιάσουν”, υπογράμμισε μεταξύ άλλων.
_________________________
Eκκλησία της Πολωνίας: Θεία Ενανθρώπηση, σύγχρονες πνευματικές προκλήσεις και σημαντικά ορόσημα
Το θεολογικό νόημα της Θείας Ενανθρωπήσεως, οι σύγχρονες πνευματικές προκλήσεις και σημαντικά ορόσημα όπως τα 100 χρόνια από την ανακήρυξη της Αυτοκεφαλίας και τα 1700 χρόνια από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο βρίσκονται στο επίκεντρο του φετινού Μηνύματος της Ιεράς Συνόδου των Επισκόπων της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Πολωνίας για την εορτή των Χριστουγέννων.
Στο Μήνυμα της η Ιερά Σύνοδος τονίζει ότι η Γέννηση του Ιησού Χριστού αποτελεί «μέγα μυστήριον», μέσα από το οποίο ο Θεός προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση για τη σωτηρία του κόσμου, ενώ ο Χριστός παρουσιάζεται ως διαχρονικό φως για την ανθρωπότητα.
Παράλληλα, γίνεται αναφορά στις σύγχρονες προκλήσεις, με κάλεσμα προς τους Ορθόδοξους να «νικᾶν ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν» και να παραμένουν προσηλωμένοι στην πατερική παράδοση.
Παράλληλα, εκφράζεται ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο για τα σημαντικά ορόσημα του έτους 2025: την εκατονταετηρίδα της αυτοκεφάλου κανονικής ζωής της Εκκλησίας της Πολωνίας, τη συμπλήρωση 1700 ετών από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και την αγιοκατάταξη των Αγίων Μαρτύρων του Κάτιν.
________________________________
Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Ιωάννης: Η φωτεινή εορτή των Χριστουγέννων έρχεται ως ακτίνα ελπίδας
Για κάθε άνθρωπο που αναζητά την εσωτερική ειρήνη, την αλήθεια και την πληρότητα, η χαρούμενη και φωτεινή εορτή των Χριστουγέννων έρχεται ως ακτίνα ελπίδας, παρηγοριάς και ειρήνης, τονίζει στο πρώτο του Χριστουγεννιάτικο μήνυμα ως Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Αλβανίας ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ.κ. Ιωάννης.
“Τώρα, περισσότερο από ποτέ, ο κόσμος χρειάζεται το φως του Χριστού. Είναι αναγκαίο, διότι μια ζωή χωρίς την παρουσία του Κυρίου γίνεται άθλια, μετατρέπεται σε ζωή χωρίς αγάπη, χωρίς χαρά, χωρίς φως: μια ζωή στο σκοτάδι. Μόνο η παρουσία Του μπορεί να φωτίσει τις καρδιές και τις ψυχές μας και να δώσει στη ζωή μας φως και χαρά. Αυτός είναι το φως στο σκοτάδι μας, και η διδασκαλία Του, λέει ο ψαλμωδός, είναι λύχνος για το ταξίδι μας σε αυτή τη ζωή”, προσθέτει.
Leave a Reply